NAVIGA IL SITO

Ma l’economia del rigore è un’economia calvinista?

Lo sostiene Lars Christensen in un post di qualche tempo fa. Più che considerazioni tecniche, le politiche economiche del rigore sarebbero figlie di un atteggiamento morale calvinista.

di Marco Delugan 28 gen 2015 ore 12:32

A fine ottobre del 2011 Lars Christensen di The Market Monetarist ha scritto un post interessante sulla questione greca (e non solo). Il post ipotizza l’esistenza nel discorso economico questi ultimi anni, e nelle politiche che ne sono seguite, di una dimensione che esula dall’economia in quanto tale, e che Christensen definisce pensiero economico calvinista. Un pensiero che sovrappone una questione morale a quella strettamente economica, portando a conclusioni e risultati a volte negativi in concreto, ma soprattutto non fondati su un pensiero economico e basta. Non è un post recentissimo, e in alcuni tratti è anche superato, ma la tesi centrale è probabilmente ancora attuale.

LEGGI ANCHE: E se Tsipras avesse ragione?

Alcuni giorni fa ho avuto una discussione con un collega sulla situazione economica della Grecia. Credo sia abbastanza chiaro a tutti che la Grecia è un paese insolvente e che prima o poi andrà in default in un modo o nell’altro e che sia folle continuare a chiedere misure di austerità oltre all’assunzione di nuovo debito. Il mio collega ha però insistito sul fatto che i Greci "devono ripagare ciò che devono" e che "non possiamo permettere che i governi non paghino il loro debiti, altrimenti tutti lo farebbero, alla fine".

E'stata una lezione di morale, e non un argomento economico.

Io non sono certo un keynesiano e non credo che la stretta fiscale sia necessariamente una cosa negativa per la Grecia. Ma mi oppongo fortemente a quello che chiamerei un pensiero economico calvinista che sta sempre più sta prendendo piede nella professione economica.

Al centro dell'economia calvinista c’è l’idea che la Grecia e gli altri paesi in difficoltà di bilancio abbiano commesso un peccato e pertanto debbano pentirsi e pagare per espiare tali peccati.

E 'ovvio che il governo greco non è riuscito ad adottare una politica fiscale adeguata per tempo, e che abbia anche mentito sui numeri, ma non credo sia la cosa migliore fondare il pensiero economico su una sorta di morale quasi religiosa. Se un paese è insolvente, significa che non sarà mai in grado di ripagare il suo debito. È quindi nell'interesse del paese e dei suoi creditori raggiungere un accordo sulla ristrutturazione del debito. Questa è l'economia dei libri di testo. Non esiste un "giusto" o uno "sbagliato" a questo proposito, è semplice matematica. Se non puoi rimborsare i debiti, non puoi rimborsare i debiti. E' piuttosto semplice.

Un altro ambito del pensiero economico in cui il pensiero calvinista è molto diffuso è quello della conduzione della politica monetaria. In tutto il mondo i banchieri centrali resistono allentamento della stessa, nonostante l’evidente disinflazione e l’emergere di tendenze deflazionistiche e la ragione principale di tutto questo non è l'analisi economica, ma piuttosto l’idea che un allentamento della politica monetaria sarebbe immorale.

Il problema è che i calvinisti confondono un allentamento della politica monetaria o il default di nazioni insolventi con “azzardo morale”.
Se una banca centrale, ad esempio, ha un obiettivo di inflazione del 2% e l'inflazione è invece al di sotto dell'1% e decide di allentare la politica monetaria – cosa che potrebbe anche essere vantaggiosa per gli "speculatori", come i proprietari di immobili, banche o gli investitori azionari - i calvinisti vedono questo come il male, come un’azione immorale. Ma il fatto è che questo è esattamente ciò che una banca centrale deve fare per controllare l’inflazione secondo i propri obiettivi.

In questioni di politica monetaria non si tratta di dare giudizi su ciò che è "giusto" o ciò che non lo è, ma piuttosto di garantire un ambiente economico in cui gli investitori, i lavoratori, le imprese e i consumatori possono svolgere le loro attività.

I calvinisti stanno dicendo "Sarà il Giappone", "l'economia globale non crescerà per un decennio" e bla, bla ... sembra quasi che vogliano che questo accada. Abbiamo peccato e ora abbiamo bisogno di pentirci. La cosa interessante è che questi calvinisti non lo erano nel 2005-6: quando alcuni di noi hanno messo in guardia circa gli eccessi dell'economia globale, loro erano cheerleader del boom economico. Sono come i cristiani convertiti, ex alcolisti.

E infine, per chiarire la mia posizione, io non sono a favore di salvataggio qualcuno, o contro l'austerità fiscale e disprezzo inflazione. Ma la mia economia è di nuovo su un ragionamento economico e non su dogmi quasi religiosi.

PS: chiunque studi storia può notare che un atteggiamento calvinista ha dominato il pensiero economico nei paesi che sono rimasti ancorati al gold standard per troppo tempo. E’ ciò che Peter Temin ha chiamato "mentalità da Gold Standard". In paesi come la Francia e l'Austria la mentalità da gold standard era diffuse ancora negli anni ‘30. Conosciamo le conseguenze di tale mentalità:  l'Austria ha patito una grave crisi bancaria nel 1931, è andata in default nel 1938 e di lì a poco ha cessato di esistere come nazione indipendente.

Tratto da Calvinist economics – the sin of our times

Tutte le ultime su: grecia
Questo scritto è redatto a solo scopo informativo, può essere modificato in qualsiasi momento e NON può essere considerato sollecitazione al pubblico risparmio. Il sito web non garantisce la correttezza e non si assume la responsabilità in merito all’uso delle informazioni ivi riportate.
da

ABCRisparmio

Come si effettua il riscatto della laurea

Come si effettua il riscatto della laurea

Il riscatto della laurea consente di considerare validi per la pensione gli anni trascorsi all’università, come se si fosse lavorato anziché studiato Continua »